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Temario OPE TCAE: Bioética

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Tema 6: Bioética

OPE TCAE Tema 6. Bioética
  1. INTRODUCCIÓN

Existen diferentes tipos de normas que rigen  la vida humana. Para el estudio del tema  debemos de trabajar y conocer las diferencias  entre las distintas clases de normas  existentes. 

Existen diferentes tipos de normas que rigen  la vida humana. Para estudiar este tema, es  necesario conocer las diferencias entre las  distintas clases de normas existentes. 

Entre la enfermera y el individuo (ya sea  enfermo o sano) existe una relación  interpersonal dirigida a mantener o recuperar  la salud. Pero también es una relación ética,  donde los valores de cada uno deben ser  conocidos y considerados de igual  importancia. 

Esto exige al personal de enfermería conocer  las distintas clases de normas y términos, que  veremos a continuación: 

Moral 

La moral proviene de la raíz latina «mors», que  significa costumbre (rutinas o hábitos  cotidianos y repetidos por una sociedad). Se  define como las normas que guían o rigen el  comportamiento de las personas que forman  una sociedad y contribuyen a su estabilidad y  estructura. Indica qué conductas son  adecuadas y cuáles no, en un contexto y  momento determinados, ya que estas normas  cambian a lo largo del tiempo y según la  sociedad que las adopta. 

Conciencia Moral 

La conciencia moral es la capacidad de  juzgarnos interiormente para distinguir entre  las acciones buenas y malas. Nos ayuda a  imponer cierta autorreprimenda para corregir  acciones negativas y facilita la capacidad de  juzgar también las acciones de los demás. 

El ser humano tiene la capacidad de  reflexionar sobre sus propias acciones para  valorar posibles errores. La conciencia moral  demuestra que el ser humano es racional y  capaz, diferenciándose del resto de las  especies del reino animal. 

Para juzgar y dirigir las acciones, la conciencia  se sirve de la moral de cada persona, lo que  llamamos los principios del individuo. Estos  principios pueden ser influenciados por el  entorno social, la cultura del lugar o adquiridos  por experiencias personales. 

Hipótesis sobre la Conciencia Moral 

Se han generado varias hipótesis sobre cómo  funciona la conciencia moral: 

  • Intelectualismo Moral: El conocimiento y  la razón nos muestran lo que es bueno y lo  que es malo. 
  • Emotivismo: Los sentimientos son el  factor definitivo; el análisis y el  razonamiento sólo colaboran en el proceso  de forma general. 
  • Intuicionismo: La conciencia moral  percibe directamente lo bueno y lo malo. Prescriptivismo: El juicio de la persona  

determina si su comportamiento es bueno  o malo. 

Moral Profesional 

La moral profesional aplica las reglas  generales de la moral al trabajo profesional. 

Ética 

La ética proviene del término griego «Ethos»,  que significa carácter o perteneciente al  carácter. Se define como el conjunto de  valores y reglas aceptados y respetados por  todos, indicando lo que «se debe hacer» y lo  que «no se debe hacer». Nos ayudan a definir  comportamientos beneficiosos para todas las  personas. 

Ciertas morales pueden no ser éticas. Por  ejemplo, una moral que busque el beneficio  individual a costa del sacrificio del resto de la  sociedad puede ser satisfactoria para uno,  pero es «poco ética». 

Ética Normativa 

El concepto de ética normativa, acuñado por  el filósofo Immanuel Kant, sostiene que  debemos actuar bien porque estamos  obligados a ello, independientemente del  condicionamiento. Nuestra actuación debe ser buena tanto para uno mismo como para los  demás. 

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA 

Principio Ético 

El principio ético es el conjunto de normas  éticas cuyos criterios básicos son aceptados  por todos y orientan la toma de decisiones en  cada caso. Estos principios constituyen un  hábito. 

Ética Profesional 

La ética profesional es la ordenación  sistemática de los principios, normas y reglas  que un grupo profesional establece para  regular y dirigir la conducta moral de sus  miembros y sus relaciones mutuas. 

Desde la ética de la atención sanitaria,  entendemos que el bien interno de la sanidad  es el buen hacer de sus profesionales. Norma Legal 

Una norma legal es una regla de conducta  dictada por una autoridad competente. La  norma prescribe, prohíbe, autoriza o permite  determinada conducta individual o social. 

Norma Social o de Educación 

Una norma social nos indica cómo debemos  comportarnos en la sociedad. Estas normas  se modifican con el tiempo, son establecidas  por las personas y pueden variar según la  localización geográfica. 

Norma Ética o Moral 

Una norma ética o moral recalca lo que es  correcto en un momento concreto, indicando  si la actuación es buena o mala. 

Código Ético 

Un código ético es un documento que  contiene normas, pautas y principios que  regulan el comportamiento dentro de una  organización. Aunque no impone castigos  legales, su incumplimiento puede conllevar  sanciones internas. Su meta es que todos  dentro de la organización tengan un mismo  comportamiento para evitar conflictos. 

Bien Interno de la Profesión 

El bien interno de la profesión es el valor  intrínseco que dota de sentido a la profesión y  determina su finalidad, expresándose en la  contribución que las profesiones hacen a la  sociedad. La búsqueda de la excelencia  profesional debe ser la orientación principal,  alcanzada a través del compromiso total de  los profesionales con el bien interno. Aunque  los bienes internos son prioritarios, es justo  reconocer que esta labor merece una  adecuada recompensa de bienes externos  (reconocimiento, poder y dinero). 

Deontología 

La deontología es la ciencia que recoge los  comportamientos o deberes mínimos  exigibles a los profesionales en su labor,  incluso si no están codificados en una  reglamentación jurídica. 

Código Deontológico 

El código deontológico es el conjunto  sistematizado de normas ético-jurídicas  establecidas por el grupo profesional que los  identifica. Tiene tres dimensiones: 

  • Individual. 
  • Institucional o inherente a la profesión:  obliga únicamente a sus miembros,  regulando su actividad. 
  • Documento público con función social:  respuesta de la profesión a la sociedad. Normas Deontológicas 

Las normas deontológicas determinan los  deberes mínimamente exigibles a los  profesionales en el desempeño de su  actividad, constituyendo un código de  conducta obligatorio cuyo incumplimiento  acarrea responsabilidad disciplinaria. 

Juicio de Valor 

Un juicio de valor es una valoración basada en  un sistema de creencias o valores  individuales, implicando una estimación  dicotómica (buena/mala) de una cuestión  concreta. Es subjetivo y relativo, y suele ser  moralista, religioso, ético, etc. Ejemplo: “Es  bueno automedicarse”. 

Juicio de Hecho 

Un juicio de hecho es una afirmación objetiva  de un hecho concreto sin agregar opiniones,  valoraciones o posicionamientos personales.  Es el punto de partida para elaborar hipótesis

comprobables, constituyendo así leyes  científicas. Ejemplo: “Si usted continúa  tomando antibióticos sin control facultativo,  acabará aumentando las resistencias a una  infección”. 

  1. RESEÑA HISTÓRICA

     

La bioética está estrechamente ligada a la  ética, especialmente en la profesión de  enfermería, donde los profesionales  permanecen muy cercanos a los pacientes y  se enfrentan a múltiples dilemas éticos. La  profesión de enfermería ha evolucionado a lo  largo del tiempo y ha sido concebida de  distintas maneras en cada momento histórico. 

Orígenes de la Ética Médica 

En la cultura occidental, el Juramento de  Hipócrates (siglo VII a.C.) es el primer testimonio  de las implicaciones éticas en la profesión de la  medicina. Este juramento establece principios  fundamentales que han perdurado a lo largo de los  siglos. 

En otras culturas, también existen documentos  similares al Juramento Hipocrático: 

  • India: «Juramento de Iniciación» (siglo I  a.C.). 
  • Medicina judía: «El juramento de Asaph»  (probablemente siglo III-IV d.C.). 
  • Medicina árabe: «El Consejo de un médico»  (siglo X d.C.). 
  • Cultura china: «Los cinco mandamientos y  las diez exigencias», de Chen Shih-Kung  (comienzos del siglo XVII). 

Todos estos documentos coinciden en varios  puntos: 

  • «Ante todo, no hacer daño». 
  • Lo sagrado de la vida humana. 
  • La necesidad de que el médico alivie el  sufrimiento. 
  • La integridad de la relación entre el médico  y el enfermo (no desvelar los secretos del  enfermo ni aprovecharse). 

Evolución de la Ética en la Medicina 

La cultura católica también muestra preocupación  por los aspectos éticos de la medicina,  

especialmente a través del quinto mandamiento:  «No matarás». 

En el siglo XIX, el médico inglés Thomas Percival  abordó aspectos éticos en su obra sobre la  práctica médica. Durante este siglo, se  constituyeron las primeras asociaciones y colegios  médicos, y se crearon los primeros códigos  deontológicos que regulaban los aspectos éticos  de la medicina. 

Desarrollo de la Bioética en el Siglo XX 

  • 1947: El Código de Nuremberg reguló por  primera vez la experimentación en  humanos, en respuesta a las atrocidades  cometidas por los médicos nazis durante la  Segunda Guerra Mundial. 
  • 1962: En Seattle, se creó un comité  comunitario para decidir qué pacientes  tenían preferencia para beneficiarse de  una máquina de hemodiálisis,  enfrentándose a dilemas éticos  significativos. 
  • 1967: El Dr. Barnard realizó el primer  trasplante de corazón, planteando el  problema de cómo definir la muerte clínica. 
  • 1968: La facultad de medicina de la  Universidad de Harvard publicó un artículo  que planteaba el nuevo criterio basado en  la muerte cerebral. 
  • 1970: Se acuñó el término «bioética» en el  artículo “Bioethics: The science of survival”  y en el libro “Bioethics: Bridge to the  future”, ambos de Van Rensselaer Potter. 
  • 1972: Se dio a conocer el estudio secreto  del «caso Tuskegee», en el que 400  personas de raza negra no habían sido  tratadas contra la sífilis para estudiar la  evolución «natural» de la enfermedad. 

Declaraciones Universales de Derechos y  Ética en Investigaciones 

Las primeras declaraciones universales de  derechos y ética en investigaciones surgieron  a raíz de las investigaciones médicas  coercitivas y letales llevadas a cabo por el  personal sanitario nazi. Los juicios de  Nuremberg revelaron la necesidad de regular  los aspectos éticos de la medicina.

2.1 BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA  BIOÉTICA 

Después de las atrocidades de la Segunda  Guerra Mundial, se reconoció la necesidad de  asegurar algunos principios éticos en relación  con la experimentación e investigación con  seres humanos. Así surgió el famoso Código  de Nuremberg en 1947. En 1964, se publicó la  Declaración de Helsinki, que insistió en la  diferencia entre investigación terapéutica y no  terapéutica. 

El primer uso de la palabra «bioética» se le  atribuye al oncólogo holandés Rensselaer  Van Potter. En su trabajo «Bioethics: Bridge to  the Future», publicado en 1971, concibió una  correlación entre el mundo de la ciencia de la  vida y los valores éticos. Potter propuso que  esta nueva disciplina sirviera de puente entre  dos culturas: la científica-biológica, enfocada  en la vida, el entorno ecológico y ambiental, el  mundo animal y vegetal, y la humanista  centrada en la ética. 

El obstetra André E. Hellegers introdujo el  término «bioética» en el campo académico y  biomédico, en la administración pública y en  los medios masivos de comunicación.  Presentó este término con un enfoque más  restringido que el sugerido por Potter. En  1971, fundó el Kennedy Institute of Ethics, con  la importante ayuda de Joseph y Rose  Kennedy, en la Georgetown University de  Washington. 

Entre las tareas llevadas a cabo por dicho  instituto está la creación de un extensísimo  banco de datos y documentos de bioética.  Entre los investigadores que formaron parte  del Instituto, destacan T. L. Beauchamp y J.  F. Childress, entre otros. 

En 1978, se publicó el llamado «Informe  Belmont», elaborado por la Comisión  Nacional para la Protección de Personas  Objeto de la Experimentación Biomédica y de  la Conducta. Tom L. Beauchamp, investigador  y filósofo en el Kennedy Institute of Ethics,  colaboró en su elaboración. 

Este informe consta de una introducción y dos  partes: principios éticos básicos y  aplicaciones. En la introducción, se diferencia  entre: 

Práctica: Intervenciones diseñadas para  recuperar el bienestar de un paciente con  expectativas razonables de éxito. 

Investigaciones clínicas: Actividades  destinadas a probar hipótesis, lograr  conclusiones y desarrollar o complementar el  conocimiento general. 

Informe Belmont 

Los tres principios básicos del Informe  Belmont se orientan hacia la autonomía de las  personas, la beneficencia y la justicia. 

  • Autonomía: Se refiere al respeto a la libre  decisión que tienen las personas para  escoger entre las opciones disponibles,  conforme a sus valores, creencias y planes  de vida. 
  • Beneficencia: Es necesario valorar las  ventajas y desventajas, los riesgos y  beneficios de las investigaciones y  tratamientos, con el objeto de maximizar  los beneficios y disminuir los riesgos. 

Justicia: Todos los casos similares deben  tratarse de manera similar y con las  mismas oportunidades de acceso. Busca  la equidad en la distribución de los bienes.

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